鲁迅看《论语》，论骂孔融者人生价值问题
某天，一个老奶奶带着小孙子学琴。那个老奶奶上卫生间，告诉孙子：别乱跑，坏人多。
这小孩子就和我聊起来了。聊一会小孩说：叔，坏人真多吗？
我笑着指着人群说：特多，打扮的很时髦，西装革履的。
刚好这个老奶奶从卫生间出来听到了，笑着说：怎么样？我说是吧。
不要说这个小男孩，就算是这个看似六十多岁的老人，被坏人坑了一辈子，也许自己还不知道呢。
人类进入“阴阳反被，阴盛阳衰”的后期，无论文化界还是文艺界等，都是坏人当家作主了。
西方撒旦教信徒在举行仪式上都是要倒拿着《圣经》和十字架，经常烧。他们看来，《圣经》害死了多少兄弟啊？
从魔鬼这个角度看《论语》，是不是一样的道理？
这就是鲁大师为什么说他能从《论语》中，看到“吃人”两个字的真正原因！
正人君子与妖精、小人看同一问题，结果往往是相反的。
天底下的坏东西，是一伙的。
自从鲁迅《论雷峰塔的倒掉》以后，近百多年以来的某些知识分子就为白蛇精伤透了心，可恨死法海老和尚了。
这些人总觉得妖精和许仙有自由恋爱的权力！说起来就愤愤不平：
你一个老光棍，别人自由恋爱关你什么事呀？吃不到葡萄，就说葡萄酸！
一心一意还想把精神偶像之一的秦桧老先生拉起来，怎么努力都没成功。
这些年以来，为国为民呕心沥血的他们还一直为汉字拼音化痴心不改，伤透了脑经！所幸的是，事关铲除中国文化命脉的努力都失败了。
刚看到又有人歪批戏说孔融让梨的故事。质疑故事真假，搞“大胆地假设，小心地论证”胡大师那一套。
意思是小孩子让梨太装，从小就那么虚伪没进取心！抢，长大才有出息呢。
这话，是人说的吗？
阴盛阳衰的天时之下，镇ya白蛇精的雷峰塔倒掉了。那跑路的妖精如果贼心不死继续害人，迟早还会被别的塔镇ya。
无论鲁大师们怎么折腾，只要世界存在一天，孔府永远是人类第一大家族。
孔丘，一个社会最底层的贫民，靠努力学习白手起家而为天下师，这是多么励志成功的伟人啊！
我们炎黄子孙千秋万代怎么感恩戴德，也不为过。
继承先人志向，让梨的孔融长大当太守以后恩泽民众而青史留名有出息了。
包括其年幼子女都能留下“覆巢之下安有完卵？”的典故。视死如归，使千千万万的后来人重德性和品行而自强不息。
曹操杀害孔融，无非就是要篡汉！
在贞洁之士的抵制下，登不了基的曹操只能将希望寄托儿子。曹氏三代人呕心沥血，最终成全了司马晋朝。
人算不如天算。对比混成了舞台上白脸奸臣典型的曹操，孔融大人看人多准啊？这就是见识！你不服都不行。
多想想，从小就不让梨的那些呢？
这些人之所以那么假装痛恨孔融，并不为别的，就是因为他是孔子的后人，又不尊重曹操那么大的领导。
在他们看来，不懂拍马屁、不尊重领导不就是找死？笃完孔融又骂曹操，为不尊重领导的杨修打抱不平！
这种言论没根本的乱臣贼子，和他们的恩师鲁迅一样，什么时候说过人话？
做人还是要重德性和品行的！没德性的人墙头草两面倒，看什么都不准。
骂孔融的各位，现在学让梨也不晚。不懂仁義道德，成不了人的。
先学让梨吧，从不贪小便宜开始。
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