漫谈相术（1）
昨天是西岳大帝的诞辰，我们聊到了西岳少昊帝君的一些世系情况，也谈到了，华山素来就是仙人喜游喜居之地，其中谈到了麻衣道人。
其实什么火珠林啊或者麻衣道者正易心法的，江湖地位还是没这么响亮，还是《麻衣神相》比较深入人心——厉害不厉害放在一边，主要是名气大啊。
麻衣神相现在的抄本，很多人说，经过实践，可能有点问题，有点模糊，不过也不妨碍他是相术的入门书籍和基本法门。
任何相法，都要从《麻衣神相》的基础上进行变革和发展，地位有点类似于风水中的形峦派、六爻占卜中的《增删卜易》，属于必要基础。
再举一个例子，好像江湖中鼎鼎大名的黄金组合——江南七怪。
你（1-7）师父，一手xx使得出神入化，枪扎不进，水泼不入，在江湖上也是鼎鼎大名，人称xxx，就是他（她）了。——X随便填。
当然我绝对没有讲《麻衣神相》不能打，实际上是非常能打的，麻衣神相入手极快，迅速切中要害，能一眼断人贫富格局，从这个角度讲，简直是走江湖的必备法宝。
相术其实是个非常大的门类，现在专门研究相术，并且研究的很细致的先生是比较少见，因为这个东西因为是人对人、脸对脸，所以很多身居高位的易学大家不肯钻研和发展，所以，本来是非常高端的东西，完全流落在民间了。
不过话说回来，相术的“准”，还是在把握大局上，非要一个流年一个流年的看，说实话，过了这么长时间，见得高人也不算少数了，一个能做到的都没有。
其实普罗大众对于相术的期待，本来就不要求你精确的某年，就算是对现在的学八字的人群来说，兴许能说对一点事情，但是一个人的贫富贵贱大格局，还有某些具体事项的应期，哪怕只应在“某几年”，允许你说三个年份，能有把握说得准吗？
还是吃功夫。
相术这个东西，分类比较多，有的跟术数学绑定的非常严实，比如《麻衣相法》《柳庄相法》《水镜相法》《白鹤相法》，能够在面向上看到大运走向，面分十二宫，各宫都有说头。
还有一种，纯谈面相，从面相发人的富贵和性情，这一点应该比较适合职场的朋友。
例如，清代曾国藩曾经有一本书，叫做《冰鉴》，说是书，其实原文根本没有多长，但是仔细品味仔细咂摸，这真的是阅人无数的老人精才能总结出来的东西。
例如，曾国藩《冰鉴》的面相总纲，是这么一套口诀：
功名看气概，富贵看精神；
主意看指爪，风波看脚筋；
若要看条理，全在语言中。
这个人是正是邪，就看眼睛和鼻子，说话容易诚实还是扯谎，看嘴唇，这个人学问如何（古代功名不单指的是贵，而且指学问，学问高自然功名大），要看这个人的气概，所谓腹有诗书气自华也，是否富贵，要看他的精神状态，人有无主心骨，能不能自己做了决定，要看指头和手，这个人一生经历是风平浪静还是风浪迭起，要看脚筋，要是看此人有没有逻辑有没有思考，要听他说话。
这无疑是真诀。
其实诸如《麻衣神相》《柳庄相法》等古籍，最贵之处，就是细节用功，但是要是能迅速把握一个人的贫富贵贱、一生经历或者未来的成就，还就是要靠曾国藩这套口诀。
曾公的相术，并不见有什么具体的传授，也是曾公位极人臣，起起落落，观遍人间事态而总结，其相术颇有独到之处。
古代有一种专门摸骨的相术，叫做《揣骨相》，《书影》记载：相骨山人，以无目，故逢人以手扪之，必知贵贱。……迎问之曰：“如何？”答曰：“不足言，不足言！且道个杜长秀才，位极人臣，何必更言！”或有退者。後杜循果带相印，镇西蜀。此揣骨相之始。
这种摸骨的《揣骨相》，是要摸头脸、肩膀、胳膊、腰胯、腿脚，全身上下摸个遍——嗯，怪不得现在很多小男生会想着学摸骨看相——这可比手相能揩油的多，但是曾国藩认为：一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。
曾国藩的观点是，骨相，不需要摸其他地方，只需要看一个人的头面即可，因为头面之相凝聚全身骨相之精华。
所以后面，曾国藩提出了九种骨相：
天庭骨隆起，枕骨强起，项骨平起，佐串骨角起，太阳骨线起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，颧骨若不得而起，顶骨平伏起。
并且直言，如果有人，能占其中一样，就不会穷，占两样，就不会地位太低，能占三样，就能“动履稍胜”，大概就是事半功倍的意思，做事情很顺当，能占四样，就能发贵，地位高。
这个东西还是很有意思的，而且观之不难，揣摩起来并不需要什么太复杂的数理分析，乃是职场之必备，领导之利器，HR之法宝。
以后有机会的话，带着大家一起细揣摩这本《冰鉴》。
