陈公献为大六壬贡献了什么?

提起陈公献的《大六壬指南》往往会引起争论，叫好者和贬低者都有，有一点不可否认的，陈公献对大六壬做出了很多贡献。

古人有关大六壬的歌诀非常多，陈公献只是挑出的心印和指掌两赋放于前面。这两个歌赋里面有大六壬最常用的东西。

例如，心印里面讲解了，宗门九课的起法和象意；十二天将居十二支辰的象意；课名的象意；十二支神的象意；分类占的取类概要；课传要素分析等等。

指掌前半部分，从大六壬的立式原理，到九宗门的发用原理，以及课体的象意及课传的分析，都要详细的讲解，同时结合现实，把抽象的理论，转化为生活场景。

后半部分，指掌讲解了很多常用类象，这些类象，都是古人实践经验的总结，准验度极高。同时，还讲了很多组合类象。又进行了类象组合的示例，从中可以学习到类象组合的方法。

会纂是大六壬，最经典最实用的分类占技巧的总结。为了方便记忆依然编成歌诀的形式。这些歌诀中总结了最常用到的技巧，这些技巧在占断时，准验度非常高。熟记并运用这些技巧，能够快速提高占断的准度。

占验中的125个课例，详细讲解了，大六壬在占断时，类象以及技法的运用。会纂歌诀里面的东西，在课例中得到了很好的运用，在学习中我们结合两者，就可以发现其中的规律。

神煞指南，把各种神煞按年月旬日进行分门别类，同时把起例相同的神煞汇集在一起，编为歌诀，方便记忆。有些神煞可以作为类象，比如，太岁月建等等。有的神煞可以作为判断依据，比如大耗破碎月破等。有的神煞，烘托氛围，体现了课传气势。例如天鬼天目火光等等。

指南总结出来的这些东西，就像我们学习楷书时，学习的间架结构三十六法，间架结构九十二法之类规则性的东西。学习时把握了这些规律，会比没有注意学习这些规律的人，学习的更快。

毕法和课经同样也总结了这些规则性的东西，这两者与指南相比，不好的地方在于，这两者不够灵活，指南讲解的非常灵活，同时，给出了详细的范例来讲解。再结合壬学琐记和六壬粹言，可以理解的更透彻。因此，把指南称为迷津之筏，夜行之炬，那是一点也不夸张的。