五行不能看作实物

五行金木水火土，这个是中国文化的一个元素常识了，基本上上人人皆知；也因如此，就算平民百姓术数小白，也可以谈几句五行，木生火、金克木，木头烧起来就有火，斧头可以砍伐木头，等等，不再举例。

其实这是很肤浅、很原始的，首先，五行不能实物化去看待，常见现在的老师们解释五行时就这样，五行啊，就是五种基本物质类型啊，木头劈了能烧火，木生火！金属熔了变液态，金生水！泼水能灭火，水克火！有堤坝可以拦住水，土克水！如果火太旺把水烧干了，水太旺把土冲崩了，咋办，他们说这叫五行亢乘！

这些都是未入门的见解，五行可以包含五种物质分类的用法，但不能说五行就是五种物质，它可以是五种运动、五种作用、五种运行状态、五种德性、五类型思考分析，概括说，五行是虚态的，是一种方法论，是人们、观察者角度用来认识分析事物的，而非指向被观察者的自身性质

何以证之？中医有五脏，地理有五方，音乐有五音，颜色有五色，味道有五味，情绪有五情，体形有五形，军制有五军等等等，而术数里的五行和这些一一对应，你说这些东西都是什么金什么木？不是金不是木，凭什么说东、酸味就是木而西、辛味就是金呢

其实都是基于一个根本原理，全息映射

然后第二个，推八字不能直接运用五行，五形这是基础语言，各门派普用的，专属语言呢，好比十二神、将是大六壬的，八门九星是奇门的，二十四山是堪舆的，六亲六兽是六爻的，那么八字的专属语言是什么？就是十神，十神虽然基于五行分类而分，但又有自己的含义，并非简单的五行再乘以2（阴阳）=10那么简单

其实在八字框架来说，五行十天干是用来描述天道状态的，所以五行好比一个圆心四方四点，像一个大圆普遍覆盖，十天干阴阳分明，八方十二地支是用来描述地道状态的，所以八方左右前后前左右后左右，秩序清晰，十二地支阴阳兼藏